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먼저 가신 부모님을 위한 백중기도
(ⓒ장명확)삶에서 중요한 것이 무엇인가를 물으면 사람마다 다르다.재물 가족 건강 친구 명예 등등이다.사람마다 세상을 보는 견해가 다르기 때문이다.불교의 입장에서 중요한 것이 무엇이냐는 질문을 받았을 때모든 것은 연기하여 있기 때문에어느 하나가 또는 어느 한 사람이 제일 중요하다고 말할 수 없다.서로 의지하여…
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“열반 위해 찰나찰나 최선을 다하라”
(ⓒ장명확)계행을 어기고 삼매가 없이백 년을 사는 것보다계행을 지키고 선정에 들어하루를 사는 것이 낫다.지혜가 없고 삼매가 없이백 년을 사는 것보다지혜를 갖추고 선정에 들어하루를 사는 것이 낫다.게으르고 정진 없이백 년을 사는 것보다정진하고 견고하게 노력하며하루를 사는 것이 낫다.생겨나고 사라지는 것을 못…
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조선백정들과 조선승려들의 관계와 은어에 얽힌 이야기
조선시대에는 소를 잡는 백정과 함께 8천이라 불리는 여덟 개의 천민 계급이 있었다.노비. 기생. 광대. 상여꾼. 무당. 공장(장인). 승려가 그들이다.조선의 성리학은 불교를 말살시키고 자기모순에 빠뜨리기 위한 수단으로 살생업으로 살아가는 백정의 관리 감독을 승려들에게 맡겼다. 그런 인연으로 천민으로 멸시당하던 …
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“말꼬리 붙잡고 늘어지지 말라”
(ⓒ장명확)분노로 가득 차 대화하네.화내고 오만하고고귀하지 못한 수단을 사용하며다른 사람에게서 잘못을 찾네.악담하고, 무례를 범하고혼란스럽고, 상대를 짓밟는 것을서로가 즐겨하니그것은 고귀하지 못한 것이네.현자가 대화하고자 원하면그때를 알고 나서고귀한 삶에 관한 대화를가르침에 입각하여 말해야 하리.집착…
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백제의 사천왕은 어떤 모습일까?
호류지 금당이다.본존불 동서남북으로. 사천왕을 모셨다.백제 장인들의 솜씨로 조성된 사천왕상이다.일본. 호류지 금당에 1400년의 세월을 견디고 옛 모습 그대로 보존되고 있다.나무로 조각하고 채색을 했지만 오랜 세월 지나오면서 목조의 질감만 남았다.조선 중기 이전 사천왕상이 남아 있지 않은 국내에서 백제시대의 …
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민화 속 호랑이, 반전의 미학 : 공포에서 해학으로
[마을 뒤 아늑한 산에서 산신이 아래를 굽어보며 마을을 보호해 준다는 산신신앙은 이제 자취를 감추었다. 하지만 분명한 것은, 우리 문화 내면에 공포를 해학으로 전환하는 ‘반전의 힘’이 있다는 점이다. 물론 달관한 신선의 매개를 통한 것이기는 하지만, 이와 같은 반전이야말로 오늘날 우리 문화의 힘이 아닐까? 산신…
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수원사람 김성채의 '문화탐방' 67
묘적사 (3) 수원사람 김성채 객원기자산령각산령각은 석굴암 바로 옆에 지어진 정면이 두 칸, 측면이 한 칸인 전각입니다.옛사람들은 동물뿐 아니라 식물에도 영혼이 깃들어 있다는 믿음을 가졌고, 큰 암석을 숭배하는 의식도 치렀습니다. 동식물과 자연을 함부로 대하여 피해를 입기도 했고, 잘…
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훌륭한 평등 보시
(ⓒ장명확)부처님께서 미륵보살에게위없는 깨달음을 얻기 위해서보시를 어떻게 하여야 되는가를 설하신다.이 법문은 미륵보살을 대상으로 부처님께서 말씀하셨기 때문에상당히 깊은 가르침에 속한다.보살이 보시할 때에 벽지불에서 보통사람에 이르기까지모두 평등하게 보아 이렇게 생각하라.‘모든 중생은 음식으로 살고 …
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“자신을 이기는 자가 참 승리자”
두타산 삼화사(사진=미디어붓다)전쟁에서 백만이나 되는대군을 이기는 것보다하나의 자신을 이기는 자야말로참으로 전쟁의 승리자이다.자신을 다스리고언제나 자제하며 사는 자자신을 이기는 자가다른 사람을 이기는 자보다 낫다.근대 서양에서 불교는 종교를 넘어 동양의 철학과 사상을 수용하는 일종의 창문과 같은 것이…
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실질적인 통일신라의 어머니
정진원(튀르키예 국립 에르지예스대학교 한국학과)지난 글에서 김유신의 그녀, 천관의 이야기를 읽으면서 저윽이 유신의 어머니 만명부인이 궁금해지셨을 것이다. 유신과 천과의 사랑에 만명부인의 만류가 없었더라면 신라의 역사가 달라졌을 것이다. 신라의 역사뿐 아니라 고구려, 백제의 역사의 막을 내리게 한 신라의 여…
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불교적 힙함이란 무엇인가
[뉴진 스님의 공연에 대한 불교계의 반응은 분명 한국 불교 종단의 ‘쿨함’을 보여주지만, 아직은 그것이 ‘힙한 불교’로 이어지려고 하는 어떤 정황도 감지되지 않는다. 종단 밖의 대중문화가 불교를 가지고 노는 것을 단순히 방임하며 그것을 활용하는 일에는 종단 차원의 책임도, 변화도 필요 없다. 언젠가 문제가 발…
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수원사람 김성채의 '문화탐방' 66
묘적사 (2) 수원사람 김성채 객원기자자연을 고스란히 담고 있는 종무소마당에 은행나무가 두 그루 서 있습니다. 좌우에서 마주한 두 그루 은행나무를 배경으로 삼고, 석탑이 주인공이 되는 한 장의 사진을 찍고자 했습니다. 그렇지만 마당의 깊이는 짧고, 나무의 키는 너무나 높아 찍을 수가 없…
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“최상의 구원자는 보시”
경주 배동 석조여래삼존상(사진=미디어붓다)불타는 집에서재물을 구원하면, 이용할 수 있으나그 속에서 불타는 것은이용할 수 없네.늙음과 죽음으로사람이 불타지만,보시로서 구원할 수 있네.보시가 최상의 구원자이기 때문이네.몸으로나 말로나 마음으로자신을 올바로 제어하여살아 있는 동안 공덕을 쌓으면그것이 죽은 뒤…
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'바리공주'에 담긴 ‘효(孝)’를 생각하며
《바리공주》는 망자의 넋을 저승으로 인도하고, 남겨진 이들의 슬픔을 위로하는 무당의 노래다. 이 무가는 주인공 바리공주(이하 바리)가 어떤 연원으로 망자의 영혼을 이승에서 저승으로 이끄는 천도신(遷度神)이자 무조신(巫祖神)이 되었는지를 풀어낸다. 사령제(死靈祭) 혹은 위령제(慰靈祭)에서 바리의 일대기는 꽤…
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수원사람 김성채의 '문화탐방' 65
묘적사 1 수원사람 김성채 객원기자한눈에 육도를 보았습니다남양주시 와부읍에서 가평 쪽으로 향한 지방도로를 벗어나 묘적사로 가는 길에 들어섰습니다.접어든 길 어귀에 많았던 작은 공장 숫자가 점점 줄어들더니, 올라가고 내려오는 차가 서로 눈치껏 비켜주고 터주어야 다닐 수 있는 좁은 …
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