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“나를 깨달은 님, 부처로 기억하라” |
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“신으로 태어나거나하늘을 나는 건달바가 되거나야차의 세계로 가거나인간으로 태어날 수 있겠지만,그러나 나에게 그 모든 번뇌가부서지고 파괴되고 멸진되었다.마치 아름다운 백련이물에 젖지 않듯나는 세상에 물들지 않아바라문이여, 깨달은 님이다. - 전재성 님 옮김(사진=장명확)어떤 물건이나 재산 따위를 …
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이 학종
| 2025-05-30 08:03
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“모든 곳에서 동등하게 배려하라” |
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아낌없이 나누는 것,사랑스럽게 말하는 것,다른 이에게 유익함을 주는 것,알맞은 모든 곳에서가르침에 따라 동등하게 배려하는 것,세상에서 이런 섭수는수레바퀴의 바큇살과 같다.이러한 섭수가 없다면아들을 낳은 어머니와아들을 기른 아버지도자부심과 공경을 얻지 못하리.현자는 이러한 섭수를올바로 성취하였으니,그래…
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이 학종
| 2025-05-23 08:14
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나이 많은 것? “NO, 계정혜 갖춰야” |
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들뜬 마음으로헛된 말을 많이 하고생각이 집중되지 못하고바른 법을 좋아하지 않고어리석어장로의 지위에서 멀어지고악한 견해를 가진 자는존경을 받지 못한다.계행을 갖추고 학식이 있고총명하고 자제하고가르침에 밝아지혜로써 의미를 통찰하고일체의 원리에 통달하여황무지가 없고 슬기로워태어남과 죽음을 버리고청정한…
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이 학종
| 2025-05-16 06:03
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“미세하게 관찰해야 법을 본다” |
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물질의 미세한 통찰과느낌의 발생과거기서 지각이 생겨나고사라지는 것을 알고형성을 타자로 괴로운 것으로자아가 아닌 것으로 안다.이렇게 올바로 보는 수행승이고요하고 적멸의 경지를 즐긴다면,악마와 그 권속을 이기고그 최후의 몸을 성취하리.(사진=장명확)오늘 살펴볼 시는 미세한 통찰, 즉 수행에 관한 것이다. 수행…
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이 학종
| 2025-05-09 08:40
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“이것은 나의 최후 태어남이다” |
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나는 세상에서 가장 뛰어난 님이요,나는 세상에서 제일 훌륭한 님이요,나는 세상에서 가장 선구적인 님이다.이것은 나의 최후의 태어남이다.더 이상 다시 태어남은 없다.(사진=장명확)5월 5일은 ‘부처님오신날’이다. ‘부처님오신날’이면 사람들은 절을 찾아 연등을 걸고 부처님의 탄신을 축하드리며, 부처님의 지혜와 …
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이 학종
| 2025-05-02 08:20
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“번뇌 여의고 사유의 적멸을 즐기라” |
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걷고 있거나 서 있거나앉아 있거나 누워 있거나세속적인 악한사유를 품는다면실로 혼미에 빠져삿된 길에 들어서니그러한 수행승은 얻을 수 없다.위없는 바른 깨달음을.걷고 있거나 서 있거나앉아 있거나 누워 있거나그러한 악한 사유를 그치고사유의 적멸을 즐기면그러한 수행승은 최상의바른 깨달음을 얻을 수 있다. …
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이 학종
| 2025-04-25 07:13
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“계행 지키고 바른 믿음 가져야” |
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슬기롭고 유능하고많이 배우고 가르침을 기억하고가르침을 여법하게실천한다면,그를 상가를빛내는 님이라 한다.계행을 잘 지키는 비구,많이 배운 비구니,믿음을 지닌 재가의 남자 신도,믿음을 지닌 재가의 여자 신도,이들이 상가를 빛내니이들이 상가의 빛이다.(사진=장명확)한국불교의 장자종단으로서 한국불교계를 이끌어…
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이 학종
| 2025-04-18 07:00
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“온갖 파리들이 그대를 좇으리라” |
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눈, 귀를 삼가지 않고감관을 지키지 않으면탐욕적 사유를 따르게 되어파리들이 그를 좇으리라.수행자가 더럽히고비린내에 젖을 때열반과 동떨어진그의 운명은 고통일 뿐이다.마을에서나 숲에서나평온을 찾지 못하고어리석어 지혜가 없는 자는파리들이 자신들을 좇게 만든다.거짓 없는 계행을 갖추고지혜롭게 평안을 즐기는 …
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이 학종
| 2025-04-11 10:02
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“몸과 말, 마음부터 청정하게” |
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몸 청정,말 청정,마음 청정을 갖추고,번뇌를 여의고청정을 성취한 님.모든 악 씻어낸청정한 님이네.(ⓒ장명확)청정(淸淨)이란 무엇인가? 맑고 깨끗하며, 속됨이 없고, 허물이 없으며, 집착하지 않고, 번뇌에 물들지 않음을 의미한다. 산스크리트어로 청정은 ‘śuddha’, ‘viśuddha’, ‘pari"…
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이 학종
| 2025-04-04 09:04
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“앞뒤, 위아래, 낮밤을 한결같이” |
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앞과 같이 뒤를한결같이,뒤와 같이 앞을한결같이,위화 같이 아래를한결같이,아래와 같이 위를한결같이낮과 같이 밤을한결같이,밤과 같이 낮을한결같이(ⓒ장명확)불교 신행을 하다 보면 삼매라는 말을 많이 듣게 된다. 삼매란 무엇일까? 어떤 마음상태를 삼매라고 하는 것일까? 알듯하면서도 잘 모르겠고, 모른가 싶으면 어…
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이 학종
| 2025-03-28 05:33
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“온갖 느낌에도 알아차림 버리지 않으면” |
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마치 허공 가운데여러 가지 바람이 불 듯동풍이나 서풍이나북풍이나 남풍처럼,먼지 바람이나 먼지 없는 바람이나차가운 바람이나 더운 바람이나큰 바람이나 작은 바람여러 가지 바람이 분다.이처럼 이 몸에여러 가지 느낌이 생겨난다.즐거움과 괴로움이 생겨나고즐겁지도 괴롭지도 않은 것도.수행승이 참으로 성실하여알아…
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이 학종
| 2025-03-21 05:57
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“분노를 죽이면 슬프지 않다” |
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분노를 없애면 편안히 잠자고분노를 없애면 슬프지 않네.참으로 바라문이여,뿌리에는 독이 있지만꼭지에 꿀이 있는 분노를 죽이면고귀한 님들은 가상히 여기나니,분노를 끊으면슬픔을 여의기 때문이네.(ⓒ장명확)불교에서 세 가지 독이 되는 마음이 있으니, 탐심과 진심과 치심이 그것이다. 이 가운데 진심(瞋心)은 분노, …
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이 학종
| 2025-03-14 03:11
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“파계자들이 주고받는 보시엔 공덕이 없다” |
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계행을 지키는 자가 계행을 지키지 않는 자에게행위의 과보가 크다는 믿음을 가지고여법하게 얻어진 것을 흔쾌한 마음으로 보시하면보시하는 자의 덕행이 보시를 청정하게 만드네.계행을 지키지 않는 자가 계행을 지키는 자에게행위의 과보가 크다는 믿음을 가지지 않고여법하지 않게 얻어진 것을 불신의 마음으로 보시하면…
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이 학종
| 2025-03-07 09:23
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“존재·비존재에 갈애를 일으키지 말라” |
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시간적으로나,위로 아래로,옆으로,또 가운데로나,인식되는 어떤 것이라도,세상에서의 집착이라고 알아존재와 비존재에 대한 갈애를 일으키지 말라.(ⓒ장명확)존재, 비존재는 얼핏 생각해 봐도 매우 철학적인 용어이다. 수많은 철학자들이 존재와 비존재의 개념과 의미를 파악하고자 숱한 노력을 기울였다. 예컨대 헤겔은 자…
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이 학종
| 2025-02-28 08:38
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“괴로움 원인 보았다면 집착하지 말라” |
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세상의 갖가지 괴로움집착을 인연으로 생겨나네.몰라서 집착하는어리석은 자되풀이해 괴로움으로 다가가네.괴로움의 원인을 보았다면자각하여집착하지 말아야 하리. - 숫타니파타 학인 멧따구의 질문에 대한 경(ⓒ장명확)불교는 종교가운데 유일하게 고통을 진리로 받아들인다. 불교 교리의 핵심체계인 사성제(四…
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이 학종
| 2025-02-21 08:58
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