|
|
입속에 있는 도끼 |
|
|
입속에 있는 도끼(사진=장명확)코카알리야 비구는 사뢰었다.“사리불과 목건련은 나쁜 욕심이 있나이다.”그는 이렇게 두 번 세 번 말하였다.데바닷타의 무리인 코카알리야는,세존께서 두 번 세 번 참회하라고 말씀하셨지만,듣지 않고 자리에서 일어나 떠났다.그는 떠난 후 온몸에서 온갖 나쁜 부스럼이 생겨 밤(栗)만큼 컸…
|
|
|
인행 스님
| 2025-11-24 04:51
|
|
|
|
|
|
다시 태어나는 자취를 찾다. |
|
|
다시 태어나는 자취를 찾다.(사진=장명확)파야시라는 한 왕이 쿠마라 존자를 힐난하며 후생이 없다고 주장한다.자기가 중생에게서 새로 태어날 자취를 찾아보려 노력했지만그런 것은 없었다고 쿠마라 존자에게 말하였다.파야시라는 왕은“저의 신하는 죄인을 잡아다 가죽을 벗기고 살을 저미고힘줄을 끊고 뼈를 부수고 다시…
|
|
|
인행 스님
| 2025-11-10 08:59
|
|
|
|
|
|
내생의 큰 괴로움을 피하려면 |
|
|
내생의 큰 괴로움을 피하려면(사진=장명확)마하 나마는 부처님께 여쭈었다.‘내가 죽은 뒤에는 어디 가서 태어날 것인가’고 생각해 보나이다.”부처님께서는 마하 나마에게 말씀하셨다.“두려워하거나 걱정하지 말라.목숨을 마친 뒤에는 지옥 아귀 축생에는 나지 않을 것이다.”“비유하면큰 나무가 쏠리는 곳과 기우는 곳…
|
|
|
인행 스님
| 2025-10-27 08:37
|
|
|
|
|
|
끊임없이 이어지는 생사윤회의 길 |
|
|
끊임없이 이어지는 생사윤회의 길부처님께서는 말씀하신다.“중생들은 시작을 알 수 없는 옛날부터 나고 죽는 생사의 긴 밤을 헤매면서도 태어나고 죽는 괴로움의 끝을 알지 못한다. 〈잡아함 940경 초목경(草木經)〉(사진=장명확)윤회를 떠올릴 때 보통 쉽게 생각해 금번 생 그리고 전생 그리고 죽은 후의 3생을 생각한다.…
|
|
|
인행 스님
| 2025-10-13 07:31
|
|
|
|
|
|
어리석음을 치료하는 약 |
|
|
어리석음을 치료하는 약부처님께서는만일 탐욕이 일어났을 때에는 더럽다고 생각하여 다스리고,성내는 큰 병은 사랑하는 마음을 생각하여 다스리며,어리석은 큰 병은 모든 것이 인연으로 생긴 것이라 생각하여 다스린다.비구들이여, 이것이 이른바 ‘세 가지 병에 세 가지 약이 있다’는 것이다.〈증일아함 21-⑦경 삼보품(…
|
|
|
인행 스님
| 2025-09-29 06:03
|
|
|
|
|
|
성냄을 치료하는 약 |
|
|
성냄을 치료하는 약부처님께서는만일 탐욕이 일어났을 때에는 더럽다고 생각하여 다스리고,성내는 큰 병은 사랑하는 마음을 생각하여 다스리며,어리석은 큰 병은 모든 것이 인연으로 생긴 것이라 생각여 다스린다.비구들이여, 이것이 이른바 ‘세 가지 병에 세 가지 약이 있다’는 것이다.〈증일아함 21-⑦경 삼보품(三寶品…
|
|
|
인행 스님
| 2025-09-15 07:15
|
|
|
|
|
|
탐욕을 치료하는 약 |
|
|
탐욕을 치료하는 약어느 때 부처님께서는비구들이여, 세 가지 큰 병이 있다.어떤 것이 세 가지인가.이른바 탐욕과 성냄과 어리석음이니, 이것이 세 가지 큰 병이니라.이 세 가지 큰 병에도 또 세 가지 좋은 약이 있다.어떤 것이 세 가지인가.만일 탐욕이 일어났을 때에는 더럽다고 생각하여 다스리고,성내는 큰 병은 사랑하…
|
|
|
인행 스님
| 2025-09-01 08:25
|
|
|
|
|
|
여래의 법이 사라지는 인연과 흥성하는 인연 |
|
|
여래의 바른 법이 사라지는 다섯 가지 인연카샤파여,다섯 가지 인연이 여래의 바른 법을 사라지게 한다.만일 비구가 큰 스승님에 대해서 공경하거나 존중하지 않고마음을 낮추어 공양하지 않으면서도 거기 의지해 살고,그의 법이나 학문이나 또는 그 가르침을 따르는 이나 깨끗한 행을 행하는 이, 즉 큰 스승님이 칭찬하는…
|
|
|
인행 스님
| 2025-08-18 09:06
|
|
|
|
|
|
스스로도 편하고 남들도 편하게 하는 열여섯 가지의 신행생활 |
|
|
스스로도 편하고 남들도 편하게 하는열여섯 가지의 신행생활“만일 우바새가 열여섯 가지 법을 성취하면스스로도 편안하고 남도 편안하게 하느니라.마하 나마여,어떤 신도(우바새)는 스스로 바른 믿음을 완전히 갖추고남도 바른 믿음을 세우게 한다.스스로 깨끗한 계율을 가지고 남도 계율을 가지게 한다.스스로 보시를 행…
|
|
|
인행 스님
| 2025-08-04 05:58
|
|
|
|
|
|
불자가 이루어야 할 원만한 신행생활 |
|
|
불자가 이루어야 할 원만한 신행생활마하나마가 부처님께 여쭈었다.“세존이시여, 우바새가 신행을 원만히 하는 방법을 설해주소서.”부처님께서는 말씀하셨다.“만일 우바새로서 믿음이 있으나 계율이 없으면 그것은 갖추지 못한 것이니,마땅히 꾸준히 힘써 깨끗한 계율을 완전히 가져야 한다.믿음과 계율은 완전히 갖춘다…
|
|
|
인행 스님
| 2025-07-21 08:29
|
|
|
|
|
|
사람에 의지하여 절에 다니면 생기는 위험 |
|
|
사람들이 절에 다니는데 그 인연이 여러 가지가 있다.그중에서 한 스님을 존경하고 좋아하여 절을 다니는 사람이 있다.또 어떤 신도를 의지하여 절에 다니는 경우가 있다.이러한 사람은 다섯 가지의 경우에 절과 멀어질 수 있다고 경계하신다.그러므로 사람에 의지하지 말고부처님과 가르침과 승단 계율을 의지처로 삼아 절…
|
|
|
인행 스님
| 2025-07-07 08:37
|
|
|
|
|
|
세 가지 복이 되는 업 |
|
|
세 가지 복이 되는 업(사진=장명확)부처님은 복이 되는 업에 대해서 말씀하신다.복이라는 것은 가지고 있으면 행복을 느끼게 하는 것이다.이러한 행복을 가지기 위해서는 행복의 원인이 되는 업을 지어야 한다.행복의 원인을 짓는 것이 보시이다.그래서 부처님은 세 가지 종류의 보시를 말씀하신다.첫째는 재물을 다른 이에…
|
|
|
인행 스님
| 2025-06-23 06:05
|
|
|
|
|
|
재물을 모으고 쓰는 순서 |
|
|
재물을 모으고 쓰는 순서첫째는 먹을 때 족한 줄 알고둘째는 가업에 게으르지 않으며셋째는 먼저 모으고 저축하여 어려움에 처할 때를 준비하라.넷째는 밭 갈고 장사하고 목장 만들어 짐승을 기르고다섯째는 탑묘(塔廟)를 세우고여섯째는 절의 방사(房舍)를 일으켜라.삶을 살아가면서 이 여섯 가지 일(六業)을 부지런히 힘…
|
|
|
인행 스님
| 2025-06-09 08:47
|
|
|
|
|
|
재물을 얻고 얻은 재물을 이렇게 사용하라 |
|
|
재물을 얻고 얻은 재물을 이렇게 사용하라먼저 기술과 예능을 익히면비로소 재물을 얻으리니,재물을 얻어 만족하면잘 지켜서 보존하라.재물을 사용하되 사치하지 말고필요한 사람에게 살펴서 베풀어라.남을 속이는 자들에게는아무리 빌어도 주지 말라.재물을 모으려면 적은 것부터 모으기를 시작하라마치 여러 꽃을 다니며 …
|
|
|
인행스님
| 2025-05-26 08:05
|
|
|
|
|
|
사문ㆍ바라문은 여섯 가지로 시주(施主)를 가르쳐야 한다. |
|
|
사문ㆍ바라문은 여섯 가지로 시주(施主)를 가르쳐야 한다.첫째는 악을 짓지 않게 보호하는 것이다.둘째는 착한 것을 가르쳐 주는 것이다.셋째는 선한 마음을 품게 하는 것이다.넷째는 듣지 못한 것을 듣게 하는 것이다.다섯째는 이미 들은 것은 잘 알게 하는 것이다.여섯째는 하늘로 가는 길을 가르쳐 보이는 것이다.&…
|
|
|
인행 스님
| 2025-05-12 08:33
|
|
|
|
