|
 |
도봉산 망월사(4)
도봉산 망월사(4) 수원사람 김성채통천문(通天門)태흘탑을 지나서 오르는 계단에 통천문이 세워졌습니다. 통천문을 풀이하면 ‘하늘로 통하는 문’입니다. 하늘이란 단어를 사람마다 다르게 풀이하는데, 하늘이 ‘세상에 존재하는 모든 질서를 다스리는 곳’이라면, 통천문은 세상을 올바르…
|
|
 |
“어떤 경우든 수행의 본질 잃지 않아야”
6. 생명보호(사진=장명확)점잖은 거동으로 모든 생명 사랑하여 이 내 목숨 버리어도 지성으로 보호하리(嚴護威儀 蜎飛無損)수행하는 이가 계율을 엄격히 지키고, 마음가짐과 몸가짐을 단정하게 하여 청정한 수행자의 모습을 갖추는 것은, 출가자의 자격은 물론 상가를 보전하는 필수조건에 해당한다. 계율의 중요성을…
|
|
 |
도봉산 망월사(3)
도봉산 망월사(3) 수원사람 김성채낙가보전선재동자는 깨달음으로 이끌어줄 스승을 찾기 위해 여행을 계속하던 중, 낙가산으로 관세음보살을 찾아갑니다. 관세음보살께서 상주하시며 불법을 펴는 곳이 낙가산 관세음궁전 백화도량입니다. 도봉산 낙가보전은 낙가산의 백화도량을 본떠 지은 …
|
|
 |
“지계, 수행의 기본 토대이자 핵심 요소”
5. 발원 6(사진=장명확)서리같이 엄한 계율 털끝인들 범하리까(執持禁戒 塵葉不侵)당나라 때의 문호 백거이(白居易)도 처음 불교를 접했을 때, 그 대의를 제대로 파악하지 못했다. 그래서 도림선사(道林禪師)를 찾아가 ‘불법(佛法)의 대의’를 물었다. 그때 도림선사가 답으로 내놓은 것이 『법구경- 담마파다』에 등장하…
|
|
 |
장명확 사진 작가의 성지순례 스케치
부다가야 2‘부다가야’는 고타마 싯다르타가 깨달음을 얻은 곳이다.인도 비하르주 가야시에서 약 11km 떨어진 곳에 있으며, 갠지스 강 지류인 팔구 강 서쪽에 위치해 있다.(ⓒ장명확)
|
|
 |
도봉산 망월사 2
도봉산 망월사 2 수원사람 김성채무위당(無爲堂)자비문을 통해 들어선 무위당의 앞마당은 망월사에 도착하였을 때 올려다보던 2층집의 옥상입니다. 법당을 짓기 위한 터를 닦아서 대중을 배부르게 할 현대식 건물인 공양간을 먼저 짓고, 그 공양간 옥상에 지은 한옥 법당이 “무위당”입니다.무…
|
|
 |
생각을 음식으로 삼고 허공을 날아다니며
생각을 음식으로 삼고 허공을 날아다니며(사진=장명확)우리가 사는 이 물질적 우주는 생기고· 머물고·부서지고·완전히 부서진 4가지의 상태를 거듭반복한다. 이것을 한 겁이라고 한다. 그리고 한 주기의 생기고 없어짐 속에서중생들은 어떤 모습으로 사는가에 대한 내용이 나온다.장아함경에 <소연경>에…
|
|
 |
시바신의 아들은 어떻게 불교의 대표 수호신장이 되었나?
동진보살로 불리는 위타천이다.불교에는 신이 너무 많아 신중단에 집합시켜 놓았다.신중단의 중심에 위타천(韋馱天)이 있다. 동진보살이라고도 한다.본래 힌두교 시바신의 아들 스칸다이다. 전쟁의 신으로 모셔진다. 스칸다가 색건타(塞建陀) · 건타(建陀) 등으로 한문 번역된 것이 위타천의 유래이다.＜위타 韋陀＞는 ＜…
|
|
 |
“청정한 삶을 지속적이고 올바르게”
5. 발원 5(사진=장명확)세상일에 물 안 들고 청정범행 닦고 닦아(不染世緣 常修梵行)“시나리오 집필을 위해 허름한 산골 민박을 찾은 작가 ‘정민’, 앳된 얼굴에 관능적인 매력을 가진 소녀 ‘유미’를 만나고 그녀에게서 눈을 떼지 못한다. 추운 겨울밤, 창고 안 소녀의 나신을 훔쳐보던 정민은 타오르는 욕망을 애써 누…
|
|
 |
도봉산 망월사 1
도봉산 망월사 1 수원사람 김성채광교산은 수원시의 진산(鎭山)으로 인근에서는 아름다운 산으로 이름이 났습니다. 그런 광교산 바로 아래 살고 있으면서도 오르지 않더니, 아침 일찍 도봉산을 올랐습니다. 도봉산에 멋진 절이 있다는 이야기를 들은 때문입니다.산을 오르면서 이렇게 험한 계곡…
|
|
 |
“있는 그대로 보면 지혜가 명료하다”
5. 발원 4(사진=장명확)귀와 눈이 총명하고 말과 뜻이 진실하여(六根通利 三業純和)총명(聰明)하다는 것은 한 사람을 평가하는 데 있어 최고의 찬사 가운데 하나일 것이다. 누구나 총명하기를 원한다. 그러나 총명의 참 의미도, 총명해지는 방법도 잘 알지 못한다는 데 문제가 있다.총명하다는 것은 보거나 들은 것을 오래 …
|
|
 |
장명확 사진 작가의 성지순례 스케치
부다가야 1‘부다가야’는 고타마 싯다르타가 깨달음을 얻은 곳이다.인도 비하르주 가야시에서 약 11km 떨어진 곳에 있으며, 갠지스 강 지류인 팔구 강 서쪽에 위치해 있다.(ⓒ장명확)
|
|
 |
입속에 있는 도끼
입속에 있는 도끼(사진=장명확)코카알리야 비구는 사뢰었다.“사리불과 목건련은 나쁜 욕심이 있나이다.”그는 이렇게 두 번 세 번 말하였다.데바닷타의 무리인 코카알리야는,세존께서 두 번 세 번 참회하라고 말씀하셨지만,듣지 않고 자리에서 일어나 떠났다.그는 떠난 후 온몸에서 온갖 나쁜 부스럼이 생겨 밤(栗)만큼 컸…
|
|
 |
천축국 108대 조사 지공스님 이야기
보리심을 일으키고 공성을 체험하게 하는 무생계를 고려에 전수하다.지공대화상 진영 국립중앙박물관 소장(사진=불교신문)양주 회암사는 조선전기 200년간 조선의 왕립사찰이었다. 양주 회암사를 크게 복원하여 조선불교를 보호하게 한 인물이 지공대화상이다. 그는 고려말에 조선에 들어와 살아있는 붓다로 존중받으면서 …
|
|
 |
“불국토에 태어나 아이 때 출가하기를”
5. 발원 3(사진=장명확)날 적마다 좋은 국토 밝은 스승 만나오며(生逢中國 長遇明師)아라한이 되어 윤회의 굴레에서 벗어나지 않는 한, 범부중생은 자신의 의지와 관계없이 지은 업력에 따라 윤회전생을 거듭할 수밖에 없다. 끝없이 이어지는 기나긴 윤회의 길은 쓰리고 아린 고통의 연속이다. 불교의 궁극은 해탈이고, 부…
|
|
|
|
 |
|
