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수원사람 김성채의 '문화탐방' 64
이동저수지 옆 동도사 (3) 수원사람 김성채 객원기자금당대웅전의 뒤쪽을 깎아 가장 높은 터를 마련하고 법당을 지었습니다. 맞배지붕의 여섯 칸짜리 집이지만 기둥 간격이 좁은 작은 집입니다. 이렇게 작은 법당에 건 현판은 “금당(金堂)”, 금빛으로 빛나는 부처님을 모신 전각이라는 의미입…
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집안 살림을 꾸려 번성하게 하는 법
(ⓒ장명확)쌓음과 회향 【잡아함 1283경 기능경(技能經)】이와 같이 나는 들었다.부처님께 설법을 듣는 대상은 사람들만 있는 것이 아니다.천신들도 자신들의 공덕을 더 유지하고 공덕을 더 키워서좀 더 오랫동안 천상에 머물기를 바라서부처님께 설법을 듣는 공덕을 짓는다.또 궁금한 점이 있으면 부처님께 …
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“불건전함 버리고 善을 닦아라”
강릉 신복사지 삼층석탑 석조보살좌상(사진=미디어붓다)현명한 님은어두운 것을 버리고밝은 것을 닦아야 하리.집에서 집 없는 곳으로 나와누리기 어려운 멀리 여읨을 닦아야 하리.감각적 욕망을 여의고아무것도 없는그곳에서 즐거움을 찾아야 하리.마음의 번뇌로부터자기 자신을 깨끗이 해야 하리.부처님의 가르침 가운데 …
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원순제가 창건한 해주 신광사 이야기
대원제국의 마지막 황제인 원순제가 부처님과 약속을 지키기 위해 창건한 해주 신광사황해도 해주에서 얼마 되지 않은 북고산에 신광사가 있다.신광사는 중국 원나라 순제[順帝]가 창건한 절이다.순제가 어려서 아목가라는 벼슬에 있을 때, 죄가 있어 황해도 대청도로 귀양을 왔다.별로 감시가 심하지 않았으므로 황해도 연…
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참스승의 향훈 모든 반연들과 공유
[기고] 정찬주 작가의 『마지막 스승 법정스님』을 읽고정찬주 작가가 법정스님 14주기를 맞이해서 펴낸 산문집 『마지막 스승 법정스님』(여백출판사)을 읽으며 떠오른 명제는 사제지정(師弟之情)이다. 스승과 제자 사이의 아름다운 이야기, 교훈적인 이야기, 감동적인 이야기가 그리 새로운 것도 드문 것도 아니지만, 두 …
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수원사람 김성채의 '문화탐방' 64
이동저수지 옆 동도사 (2) 수원사람 김성채석등석탑 옆에는 석탑과 딱 어울릴만한 크기의 석등이 서 있습니다. 석등을 석탑과 함께 전각 앞쪽에 세우는 까닭은 무엇일까요? 석등 하나로 넓은 경내를 밝힐 수 없음을 생각하면, 석등은 단순히 어둠을 밝히겠다는 것과는 다른 의미를 품었다는 생각…
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“부처님 가르침은 언제나 ‘와서 보라’”
청송 주왕산 대전사(大典寺)(사진=미디어붓다)수행자에는네 종류가 있네.길을 아는 자길을 가리키는 자길 위에 사는 자,그리고길을 더럽히는 자가 있네.이렇게 네 종류가 있을 뿐다섯 번째는 없네.수행자라고 해서 다 같은 수행자는 아니다. 그 중에는 훌륭하여 귀의의 대상자로서 손색이 없는 분도 있고, 모양은 그럴 듯하…
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천지신명이 흠모한 철쭉꽃 여신 수로부인
천지신명이 흠모한 철쭉꽃 여신 수로부인 정진원(튀르키예 국립 에르지예스대학교 한국학과)사랑노래 속에 담긴 벽사의 주문바야흐로 청룡의 해를 맞이하여 용왕의 아들 처용과 결혼한 ‘처용의 아내’에 초점을 맞춘 노래로 시작한 삼국유사. 두 번째로 진지왕과 복사꽃 새악시 ‘도화녀’가 만나 벌이는 한 …
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수원사람 김성채의 '문화탐방' 63
이동저수지 옆 동도사(東度寺) 수원사람 김성채 객원기자용인시 남쪽에 있는 이동저수지‘살아서는 진천이 좋고 죽어서는 용인이 좋다’는 말이 있습니다. 이 말은 망자가 묻히기에는 용인 땅이 ‘명당’이라는 뜻일 것인데, 지금은 살아가기에도 좋은지 거주 인구가 백만 명을 넘었습니다. “도…
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“이 일은 일정하지 않다.”
(ⓒ장명확)모든 사람은 편하고 행복하기를 원하고 이러한 행복과 성취를 얻기 위해서 고민한다.성취를 위해 고민하는 내용 중 하나는 어떤 특정한 장소 또는 환경에 들어가서 노력하면원하는 것을 쉽게 성취할 수 있지 않을까 하는 것이다.부처님이 당시에 ‘수바’라는 청년이 있었다.진리를 구하려면 집에서 진리를 구하…
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“사람으로서 해야 할 일을 하라”
순천 송광사 천자암 나한전(사진=미디어붓다)술친구가 있지만,친구라고, 친구라고 말만 할 뿐입니다.친구가 필요할 때에친구가 되어주는 자가 친구입니다.해 뜬 뒤에도 잠자는 것남의 아내를 범하는 것원한에 집착하는 것손해를 끼치는 것악한 친구들이 있는 것인색한 것,이러한 여섯 가지는 사람을 파멸시킵니다.악한 친구…
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송광사 무지개다리 용두에 동전 세 닢 이야기
송광사 우화각 홍교송광사 입구 무지개다리 용두에는 왜 동전 세 닢이 매달려 있을까?송광사 내 팔경 외 팔경 중에 가장 아름다운 풍광이다.송광사 우화각 건물은 누각형 다리이다.무지개다리를 건너면 신선의 세계로 가기 때문에 우화등선에서 따와 우화각이라 하였다.우화각 아래 홍교 중앙에는 용두가 있다. 자세히 보면…
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“수행하며 청정하게 살라”
불일암 법정스님 의자(사진=미디어붓다)이름은 늙지 않지만몸은 늙어가네.탐욕은 잘못된 길이고탐착은 성품의 장애라네.애착 부르는 이성(異姓)은순결한 삶의 티끌이고,바른 고행과 청정한 삶이물이 필요 없는 목욕이네.여섯 가지 틈새 때문에마음이 바로 서지 못하니,게으름과 방일과나태와 방종.또한 둔감한 것과 혼미한 …
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“참 행복은 태어남이 사라진 경지”
경주 남산 탑곡 마애불상군(사진=미디어붓다)태어나고 생겨나고함께 일어나고만들어지고 형성되고불안정하고늙음과 죽음에 맞닥뜨리고질병의 소굴이고자양(滋養)의 안내로 생겨나는 것,이런 것들 모두쉽게 파괴되는 것이니결코 즐겁다고 할 수는 없네.여기서 벗어남이적멸이니,추론의 범위를 벗어나고견고하고태어남을 여의…
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서산대사가 만든 성불도 이야기
불법은 자비를 근본으로 삼고 방편의 문을 열어 무량한 중생들을 제도하는 가르침이다.성불도별자리의 운행과 하늘의 이치를 깨닫고 사람의 길을 밝혀주는 놀이가 윷놀이이다.불도에 입문하여 성불에 이르는 길을 재미있는 놀이로 만든 것이 성불도이다.성불도는 조선중기 서산대사가 대중들에게 어려운 불교의 교리와 육도…
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