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수원사람 김성채의 '문화탐방' 67
묘적사 (3) 수원사람 김성채 객원기자산령각산령각은 석굴암 바로 옆에 지어진 정면이 두 칸, 측면이 한 칸인 전각입니다.옛사람들은 동물뿐 아니라 식물에도 영혼이 깃들어 있다는 믿음을 가졌고, 큰 암석을 숭배하는 의식도 치렀습니다. 동식물과 자연을 함부로 대하여 피해를 입기도 했고, 잘…
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훌륭한 평등 보시
(ⓒ장명확)부처님께서 미륵보살에게위없는 깨달음을 얻기 위해서보시를 어떻게 하여야 되는가를 설하신다.이 법문은 미륵보살을 대상으로 부처님께서 말씀하셨기 때문에상당히 깊은 가르침에 속한다.보살이 보시할 때에 벽지불에서 보통사람에 이르기까지모두 평등하게 보아 이렇게 생각하라.‘모든 중생은 음식으로 살고 …
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“자신을 이기는 자가 참 승리자”
두타산 삼화사(사진=미디어붓다)전쟁에서 백만이나 되는대군을 이기는 것보다하나의 자신을 이기는 자야말로참으로 전쟁의 승리자이다.자신을 다스리고언제나 자제하며 사는 자자신을 이기는 자가다른 사람을 이기는 자보다 낫다.근대 서양에서 불교는 종교를 넘어 동양의 철학과 사상을 수용하는 일종의 창문과 같은 것이…
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실질적인 통일신라의 어머니
정진원(튀르키예 국립 에르지예스대학교 한국학과)지난 글에서 김유신의 그녀, 천관의 이야기를 읽으면서 저윽이 유신의 어머니 만명부인이 궁금해지셨을 것이다. 유신과 천과의 사랑에 만명부인의 만류가 없었더라면 신라의 역사가 달라졌을 것이다. 신라의 역사뿐 아니라 고구려, 백제의 역사의 막을 내리게 한 신라의 여…
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수원사람 김성채의 '문화탐방' 66
묘적사 (2) 수원사람 김성채 객원기자자연을 고스란히 담고 있는 종무소마당에 은행나무가 두 그루 서 있습니다. 좌우에서 마주한 두 그루 은행나무를 배경으로 삼고, 석탑이 주인공이 되는 한 장의 사진을 찍고자 했습니다. 그렇지만 마당의 깊이는 짧고, 나무의 키는 너무나 높아 찍을 수가 없…
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“최상의 구원자는 보시”
경주 배동 석조여래삼존상(사진=미디어붓다)불타는 집에서재물을 구원하면, 이용할 수 있으나그 속에서 불타는 것은이용할 수 없네.늙음과 죽음으로사람이 불타지만,보시로서 구원할 수 있네.보시가 최상의 구원자이기 때문이네.몸으로나 말로나 마음으로자신을 올바로 제어하여살아 있는 동안 공덕을 쌓으면그것이 죽은 뒤…
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수원사람 김성채의 '문화탐방' 65
묘적사 1 수원사람 김성채 객원기자한눈에 육도를 보았습니다남양주시 와부읍에서 가평 쪽으로 향한 지방도로를 벗어나 묘적사로 가는 길에 들어섰습니다.접어든 길 어귀에 많았던 작은 공장 숫자가 점점 줄어들더니, 올라가고 내려오는 차가 서로 눈치껏 비켜주고 터주어야 다닐 수 있는 좁은 …
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광해군의 불심과 비참한 죽음에 이른 이야기
광해군이 봉인사에 모신 세존사리탑 일본에서 찾아왔다.비운의 왕 광해군이 제주에 귀양 와서 4년을 집 밖으로 나오지 못하고 위리안치의 유배형 속에 67세로 숨졌다.광해군이 죽기 1년 전 제주목사로 이시방이 부임하였다. 그는 인조반정으로 광해군을 내쫓은 이귀의 둘째 아들이었다. 그는 푸짐한 음식을 장만하여 광해군…
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인색한 사람이 쉽게 할 수 있는 큰 보시
(ⓒ장명확)바드리카라는 장자는 아주 재물이 많았다.그러나 인색하여서 보시하기를 좋아하지 않고 선행도 하지 않았다.그리고 삿된 견해를 가지고 있었다.즉 ‘보시도 없고 복도 없으며이승․저승의 선․악의 과보도 없다.’라고.이 바드리카를 구제하기 위해 카샤파 존자가 바드리카 앞에 나타났다.그리고 바드…
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“차라리 달궈진 철환을 삼켜라”
강릉 신복사지 삼층석탑과 석조보살좌상(사진=미디어붓다)일어나지 않은 것을 말하거나했으면서 하지 않았다고 말하는 자는, 지옥으로 간다.그 두 사람은 또한 죽어서 동일하게저 세계에서도 비천한 업을 짓는다.목에 가사를 걸치고도,성품이 악하고 자제가 없는 자들이 많다.악한 자들은 악업으로 인해지옥으로 다시 태어…
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김유신의 첫사랑 천관녀와 천관사
정진원(튀르키예 국립 에르지예스대학교 한국학과)천관녀는 김유신의 첫사랑에 불과할까우리는 삼국을 통일한 통일신라 프로젝트에 혁혁한 공을 세운 김유신과 김춘추 그리고 춘추의 부인이 된 유신의 여동생 문회와 보희의 이야기들을 알고 있다.이제 김유신의 그녀, 천관녀에 대하여 이야기할 시간이다. 이…
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“잠자는 자들은 깨어나라”
진전사지 삼층석탑(사진=미디어붓다)깨어있는 자들은 들어라.잠자는 자들은 깨어나라.잠자는 것보다 깨어있음이 수승하다.깨어있는 이에게 두려움은 없다.깨어서,새김을 확립하고올바로 알아차리고집중에 들고기쁨을 발견하고청정한 믿음을 지닌 자,그는올바른 때에올바로 원리를 성찰하며전일성을 확립하여어둠을 제거한다…
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고려 충선왕이 티벳 샤카파 총본산으로 귀양 간 이야기
멀고 먼 티벳 샤카 사원까지 귀양 갔던 충선왕 이야기가 한 권 책으로 선보인다.티벳불교에는 사대학파가 있다.닝마파.겔룩파.까큐파.샤카파가 그것이다.티벳불교 샤카파는 한때 바티칸보다 강력한 종교권력을 가지고 있었다. 쿠빌라이칸이 대몽골제국을 수립하고 제국의 스승으로 티벳 샤카파의 고승 팔사파를 스승으로 섬…
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향락을 누리는 세 가지
(ⓒ장명확)하천한 사람의 향락과중간 사람의 향락과훌륭한 사람의 향락사람은 즐거움을 얻기 위해서 노력하며 살아간다.향락을 누리길 원한다.부처님은 ‘눈·귀·코·혀·몸을 통해 얻는 모든 향락은 만족이 없고시간이 흐르면서 점차 만족감이 적어지기 때문에근본적인 행복이 될 수 없다’고 하신다.그러나 부처님은 ‘…
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“매 순간 정진과 새김을 갖추라”
수덕사 소조불좌상(사진=미디어붓다)저열한 사유, 미세한 사유가따라오며 정신을 혼란시킨다.이러한 정신에 나타나는 사유를알지 못하고 방황하는 마음은이리저리 달린다.정신에 나타나는 사유들을자각하고정진과 새김을 갖추어정신을 수호하는 깨달은 님은정신을 따라오며 그것을 표류시키는그 사유들을 남김없이 여읜다. …
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