우리나라 최고의 답사가가 꼽은

‘죽기 전에 가봐야 할 명승고적’

그동안 우리 사찰 속에서 그림이나 조각 등으로 존재해 온 신비로운 존재들은 물론, 그 용도나 의미를 알지 못해 외면되어 온 사찰의 문화유산에 관해 소개하며 많은 독자들의 사랑을 받아 온 ‘우리나라 최고의 답사가’ 노승대 작가의 신간이 출간되었다.

『사찰에는 도깨비도 살고 삼신할미도 산다』, 『사찰 속 숨은 조연들』, 『사찰에 가면 문득 보이는 것들』 등으로 우리 사찰 문화의 또 다른 면모를 조명해 온 저자는 이번 저서 『선생님, 지도엔 없는 이야기 하나 들려주시죠』를 통해 그간 전국을 두루 답사하며 발견한 ‘내 인생의 장소’에 관해 기록했다.

우리 선조들은 모든 생물이 살아 있듯 땅도 살아 있다고 생각했다. 몸에 혈맥이 있어 삶과 건강이 유지되듯, 땅에도 지맥(地脈)과 지기(地氣)가 흐른다는 것이다. 따라서 한반도 전체를 살아 있는 유기체로 보아 뭇 산의 조종(祖宗)이 되는 백두산의 혈맥이 전국의 산야로 거미줄처럼 퍼져나갔다고 보았다. _ 15쪽

자신의 두 발로 직접 다니며 생생한 문화유산의 현장을 보며 흐른 42년, 저자는 지금도 길 위에 있다.

이 책은 우리 문화유산 하나하나를 여전히 애정 어린 눈으로 바라보는 그가 발견한 역사의 결을 전하기 위해 만들어졌다. 현장의 생명력과 온기를 담은 글은 오래 걷고, 오래 바라본 사람만이 발견할 수 있는 이야기이다.

그는 전국 16개 지역의 명승지와 고적, 문화유산이 품은 시간과 기억, 정서를 함께 담아낸다. 그런 이야기는 하나같이 정겹고, 흥미진진해 저자는 때로 옛이야기 들려주는 할아버지처럼, 때로 흥미로운 답사 여행을 제안하는 오랜 친구처럼 느껴진다.

그 시대의 백성들은 이 전염병을 여귀(癘鬼)의 장난이라고 여겼다. 전쟁이나 형벌, 홍수, 전염병 등으로 재앙을 당해 비명횡사한 원통한 영혼은 제사를 지내 줄 후손이 없어 여귀가 되고, 이 여귀가 돌아다니며 재앙과 전염병을 퍼뜨린다고 믿은 것이다. 이 여귀를 물리치기 위해 마을 입구나 고갯마루 등에 사나운 형상의 인물형 장승을 세우기 시작하면서 전국적으로 유행하게 된다. 돌이나 나무를 이용해 장승을 세우다 보니 나무 장승은 세월을 이기지 못해 다 없어지고, 돌장승만 전라도 지역에 집중적으로 많이 남아 있다. _ 144쪽

그 이야기 가운데엔 기존의 답사기에선 다루지 않았던 내용도 있다. 가령 ‘고려 건축물이 어떻게 냉혹한 시대를 견뎠는지’, ‘사찰 경내에 유학자의 비석이 있는 이유는 무엇인지’, ‘절터에 있었던 국보급 승탑이 어떤 경로로 국립중앙박물관에 오게 되었는지’ 등을 탐구하고 해설이 미진했던 지점들을 이해하기 쉽게 정리하고자 애썼다.

한편 이제는 사라진 숲길에 대한 회고, 설악산 산장에서 만난 산꾼들과의 특별한 밤과 출가인 시절 도반과 함께한 탁발의 추억까지, 이 책엔 사람의 숨결과 시간이 살아 숨 쉰다. 그래서 따뜻하다.

답사는 결국 오래 걷고 깊이 바라보는 일이다. 그래서 작가는 “길을 가다 멈춘 곳에 이야기가 있다”고 말한다. 우리 땅을 새로운 시선으로 읽는 첫걸음이자 누구나의 여정을 풍성하게 만들어 줄 동반자인 이 책은, 학생들에겐 교과서 밖 생생하고 현장감 있는 우리 역사 이야기가 되어 주고, 답사 여행을 계획하는 이들에겐 문화유산의 속 깊은 면까지 바라보게 하는 깊이 있는 안내서가 되어 준다.

저자는 에둘러 말한다. “지금 우리에게 필요한 건, 도시의 소음에서 벗어나 작은 마을 한 귀퉁이에 자리한 돌장승의 기억에 귀 기울이고, 사람이 찾지 않아 풀이 무성한 절터 너머의 사연을 더듬는 느린 여행”이라고. 겉만 스쳐 지나가는 소비형 여행이 아닌, 우리 문화유산의 층위와 사람들의 이야기를 곱씹으며 천천히 걷는 답사 여행이야말로 지금 시대에 더욱 필요한 여행 아닐까?

사진 한 장을 남기기보다 기억 한 토막을 오래 간직하게 만드는 여행, 그 여정을 이끄는 단단한 길잡이가 바로 이 책이다.

작가 노 승대 / 불광출판사

173 * 230 * 32 mm / 520쪽

정가 32,000원

노승대

경기도 양주에서 출생했다. 1975년 입산해 광덕 스님을 은사로 모셨으며 10여 년 뒤 하산했다. 구도의 길에서는 내려왔으나 그 길에서 찾았던 ‘우리 문화’에 대한 열정은 내려놓지 않았다. 에밀레박물관 조자용 관장님께 사사하며, 관장님이 돌아가실 때까지 18년간 모셨다. 1993년부터 문화답사모임 ‘바라밀문화기행’을 만들어 지금까지 이어오고 있으며, 2000년부터 7년간 인사동문화학교 교장을 맡기도 했다. 인사동문화학교 졸업생 모임인 ‘인사동을 사랑하는 사람들의 모임’ 회원들과도 전국 문화답사를 다니고 있다. 그는 가족 같은 동호인들과 함께 우리 문화유산을 답사하고 공부하는 것을 금생의 의무라고 생각하고 지금도 항상 길 위에 있다.

답사 틈틈이 〈불광〉, 〈사람과 산〉, 〈템플스테이〉 등에 우리 문화와 관련된 글을 기고하여 왔으며, 저서로 『사찰에 가면 문득 보이는 것들』, 『사찰 속 숨은 조연들』, 『사찰에는 도깨비도 살고 삼신할미도 산다』, 『바위로 배우는 우리 문화』가, 공저로 『나를 채우는 섬 인문학, 강화도』, 엮은 책으로는 『도깨비 문화』가 있다.

목차

들어가며

어촌과 산촌이 어울린 바닷가 고을 | 강원도 삼척

봄빛 호수 길 따라 세 절을 순례하다 | 전라북도 완주

추풍령 넘어 수행자들의 야무진 터전 | 경상북도 김천

충절과 절개로 피어난 지리산 자락 큰 고을 | 전라북도 남원

풍설을 견딘 소나무처럼 제 자리를 지킨 고찰과 서원 | 경상북도 안동

속리산에 불법이 머무니 삼년산성에 함성 소리 끊겼네 | 충청북도 보은

아리랑은 영남루를 휘감고 의열은 강물처럼 흐르네 | 경상남도 밀양

명산엔 명찰이 깃들고 고을 곳곳엔 당산이 섰네 | 전라북도 부안

올곧은 수행자의 귀의처, 뜻 잃은 선비들의 터전 | 설악산

천불 천탑의 염원과 천년 고을의 풍모 | 전라남도 화순ㆍ나주

옛길에서 만나는 백제의 숨결 | 충청남도 서산

남한강가에 늘어선 옛 절터들 | 경기도 여주ㆍ강원도 원주