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강소연 교수의 석가모니 발자취를 따라가는 <불교미술> 여행9 |
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진압되는 악귀, 사천왕상 하단 부조, 석굴암, 통일신라시대, 토함산.
3. ‘악마’는 무엇인가?
내게는 믿음과 노력과 지혜가 있다. 어찌 삶의 ‘집착’을 말하는가. 몸과 피는 말라도 지혜와 하나 된 마음은 더욱 편안할 것이다. 보라, 이 마음과 몸의 깨끗함을! 너의 첫째 마군은 욕망이요, 둘째는 혐오이며,…
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강소연
| 2018-09-17 08:14
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강소연 교수의 석가모니 발자취를 따라가는 <불교미술> 여행8 |
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1. 성도成道의 모습: <대각사>와 <대각상>
고요히 명상에 잠긴 바라문에게, 진실한 법칙이 드러났다.태양이 허공에서 작열하듯악마의 군대는 마침내 부수어 졌다. -『깨달음 경(Tatiyabodhisutta)』
‘깨달음의 상태’란 어떤 것일까?
천근이 빠져 나간 듯 가벼움,…
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강소연
| 2018-08-16 06:55
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강소연 교수의 석가모니 발자취를 따라가는 <불교미술> 여행7 |
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1. 성도成道의 장소: 보리수와 금강보좌
성도 장소의 숭배 <보리수와 금강보좌의 숭배>, 난간의 부조,바르후트 출토, 사암, 슝가Sunga 시대(BC 2-1세기), 캘커타 인도박물관 소장.
수행에 가장 적합한 장소는 어떤 곳일까? 깨달음을 얻기 위한 최적의 환경이란 어떤 것일까? 석가모니 부처님께…
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강소연
| 2018-07-16 01:49
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강소연 교수의 석가모니 발자취를 따라가는 <불교미술> 여행6 |
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1. 기존의 수행법, 모두 거부하다!
“어떤 고행자나 바라문들 또한 육신을 극복하지 못한다. 사무치는 욕망으로 끈끈한 갈망과 유혹, 갈등과 목마름 그리고 타는 듯한 갈애를 내면으로부터 없애지도 온전히 가라앉히지도 못한다.” -「마하시짜카경」,『맛지마니까야 36』 싯다르타 태자는 출가 후, 당시에 보편적으로 …
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강소연
| 2018-06-12 15:29
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강소연 교수의 석가모니 발자취를 따라가는 <불교미술> 여행5 |
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2.〔불교미술〕다르마 차크라, ‘법륜’(2)
허공의 바탕에서 에너지의 소용돌이가 일어나서 만물이 만들어지는 모습. 이는 모든 존재들이 창조되는 공통적인 과정이다. 먼저, 대상과 의식이 물아일체物我一切인 공空의 바탕이 있고, 거기에서 소용돌이치는 나선형의 동심원의 에너지가 돌아가다가, 거기에서 만물이 생…
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강소연
| 2018-05-10 15:09
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강소연 교수의 석가모니 발자취를 따라가는 <불교미술> 여행4 |
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아쇼카왕은 누구인가?(II)
_ 만일 용서할 수 있다면, 잘못을 저지른 사람이라도 용서해야 한다. _ 너를 죽임으로써 나를 살찌우는 정복이 아니라,너를 살림으로써 나도 사는 정복이어야 한다. _ 그들이 나를 두려워하지 않기 바라며,그들이 나를 신뢰하고,나로부터 슬픔이 아니라 행복을 받기를 소망한다.
참…
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강소연
| 2018-04-16 19:24
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강소연 교수의 석가모니 발자취를 따라가는 <불교미술> 여행3 |
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아쇼카왕은 누구인가?(I)
1. 최초의 전법, 최초의 불교미술 <아쇼카왕 석주>
도판01
허허로운 창공을 가로질러, 2천 년 이상을 우뚝 서 있었던 첫 전법傳法의 상징! 불교 전파의 구심점으로서의 그 위풍당당한 모습은 아쇼카 왕의 위대함을 상기하게 한다. 하늘을 찌를 듯 아득히 높이 서있…
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강소연
| 2018-03-21 19:30
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강소연 교수의 석가모니 발자취를 따라가는 <불교미술> 여행 2 |
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석가모니 부처님의 탄생(II)
1. 〔탄생지〕룸비니 동산
석가모니 부처님의 탄생지는 어떻게 알려지게 되었을까? 석가모니 부처님의 실존 여부에 대해서는 많은 학자가 의문을 가졌었다. 급기야 부처님의 탄생은, 샤카족(석가족)이 ’태양의 후예‘라는 뜻이기에, 원시 태양숭배 신앙으로 비유되기도 했다. 그런데 …
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강소연
| 2018-03-10 15:55
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강소연 교수의 석가모니 부처님의 발자취를 따라 가는 <불교미술> 여행 1 |
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석가모니 부처님의 탄생(I)
1. 〔탄생지〕룸비니 동산
석가모니 부처님은 어떻게 세상에 오시게 되었을까? 만약 석가모니 부처님께서 살아 계시다면, “부처님! 인간 세계도 육도윤회 중에 하나인데, 어떤 업을 지으셨기에 이 세상에 오셨습니까?”라는 당돌한 질문을 드리고 싶다.
대부분의 불교 경전은 부처…
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강소연
| 2018-01-16 13:12
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