일러스트 정윤경
이웃은 내 복을 일구는 밭이다
사람은 혼자 사는 존재가 아닙니다. 시간적, 공간적으로 떨어져 있다고 해서 혼자일 수 없습니다. 각자 개별적인 환경에 있으면서도 사람은 사회적인 존재입니다. 저는 늘 그 도리를 의식합니다. 외떨어져 살지만 다 얽혀 있습니다. 이래서 사람입니다. 서로 의지해야 사람이 됩니다. 서로 기대고 받쳐 주고 있습니다. 인간(人間)이란 말은 사람과 사람 사이의 관계를 말하는 것입니다. 이웃과 정을 나눌 수 있어야 사람이 됩니다. 만족도 고마움도 느끼지 못하는 소비문화 속에서 사는 현대인들은 얼마나 비정합니까? 우리들 자신이 그렇습니다. 매우 건조합니다. 아무리 사들여도 끝이 없습니다. 만족이 없고 고마움이 없습니다.
제가 좋아하는 영어 문장에 ‘One for All, All for One’이란 말이 있습니다. 한 사람은 모두를 위하고, 모두는 한 사람을 위한다는 뜻입니다. 같은 의미로 <화엄경> 법성게에 ‘일즉일체 다즉일(一卽一切 多卽一)’이란 말이 있습니다. 하나가 곧 전체이고 전체가 곧 하나라는 가르침입니다. 한 사람은 모두를 위하고, 모두는 한 사람을 위하는 사람이 되어야 합니다. 그것이 곧 진정한 깨달음이고 진리의 세계입니다.
중생이 없으면 부처도 보살도 없습니다. 중생이 없으면 부처와 보살은 할 일이 없습니다. 할 일이 없으면 존재의 의미가 없습니다. 이웃은 내 복을 일구는 밭입니다. 귀찮은 존재라고 생각하지 마십시오.
만나는 이웃뿐만 아니라 그것이 바위가 됐든, 새가 됐든, 짐승이 됐든 우리가 만난다는 것은 매우 중요한 일입니다. 만남의 의미를 뜻있게 지니려면 보다 친절하고 따뜻하게 대해야 합니다. 저는 새벽예불 끝에, 제가 그렇게 살지 못하기 때문에 늘 다짐을 합니다.
“만나는 사람마다 보다 친절하고 따뜻하게 대하겠습니다.”
스스로 그렇게 다짐하면 마음 밭에 씨가 뿌려져서 자발적으로 그렇게 될 수 있습니다.
사족의 말
내가 사는 산중에서 지구 반대편의 소식을 듣고 눈물을 흘린 적이 있다. 난민을 태운 배가 전복되어 난민소년이 바닷가까지 떠밀려와 거북이처럼 죽어 있는 사진이었다. 공간적으로 멀리 떨어져 있지만 지구 반대편의 소년과 내가 서로 연결되어 있다는 증거가 아닐까. 내 산방을 찾아온 손님들이 내가 ‘음풍농월(吟風弄月)’의 시간을 보내고 있는 줄 알고 더러 묻는데, 그때마다 나는 할 말이 없어진다. 도시생활을 청산하고 산중에 들어와 살고 있는 것은 남은 인생을 더 치열하게 살고 싶어서이지 낭만적인 산중생활을 위해서가 아닌 것이다.
나 역시 <화엄경> 법성게의 ‘일즉일체 다즉일’이란 참으로 깨달은 이만이 절감하는 말이라고 생각한다. 진리의 가르침 중에 하나라고 믿는다. 나는 여행을 하면서 꼭 이 말을 동행하는 지인들에게 들려주어 왔다. ‘한 사람은 전체이고, 전체는 한 사람’이다. 이것이야말로 최상의 동행이 아닐 것인가. 서로 간에 친절하고 너그러워지면 그 도리가 가능하다는 것을 경험하곤 했다. 여행을 마음껏 즐기면서 마치 행선(行禪)하듯 <화엄경> 법성게의 한 구절을 스스로 ‘아! 이것이 일즉일체 다즉일’이구나.’ 하고 깨달으니 여행의 기쁨은 배가될 수밖에 없었던 것이다.
