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정찬주 장편 구도소설 "다불"
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지옥중생 모두 구제될 때까지
지장보살을 친견할 수 없습니다
[정찬주 소설 다불(茶佛)] 14. 나무지장보살 (30)
오계교五溪橋. 구화산 다섯 계속의 물이 합수하여 흐르는 오계 위에 놓인 다리를 오계교라 하는데, 다리를 건너면 바로 청양 시가지였다. 고현스님과 나는 오계교를 건너기전에 ‘장원이 묘’라고 부르는 곳으로 올라갔다. 무덤이 있는 언덕위에 서니 오계가...
구화산을 찾은 낭낭
[정찬주 소설 다불(茶佛)] 13. 낭낭탑 (29)
낭낭이 구화산을 찾은 것은 소우와 소보가 북대문촌에서 화성사 길잡이 노릇을 하고 있을 무렵이었다. 낭낭은 소우 형제가 구화산에 있으리라고는 상상조차 못했다. 역시 삭발한 소우 형제도 마찬가지였다. 낭낭이 구화산을 찾으리라고는 꿈에도 생각지 못한 일이...
계를 어기는 지장의 외숙
[정찬주 소설 다불(茶佛)] 13. 낭낭탑 (28)
장암長岩이 지주池州의 지방관으로 부임하였다. 장 태수太守는 지장의 명성을 장안에 있을 때부터 이미 들어 알고 있었으므로 부임하자마자 지장을 스승으로 섬겼다. 장 태수의 시주로 절에는 부족한 것이 없을 정도였다. 당 덕종 때는 장암이 상주서를 올려 화성사...
지장의 어머니
[정찬주 소설 다불(茶佛)] 12. 중생과 보살 (27)
2. 지장의 이름은 당나라는 물론 신라에까지 퍼져나갔다. 신라에서 견당사를 따라 들어온 구법승들도 지장을 친견하기 위해 구화산에 들렀다. 구화산에 입산한 신라 구법승 중에는 자신의 과거를 일절 밝히기를 거부하는 정장淨藏이란 수행승이 있었다. 정장은 ...
정신을 깨우는 차 불차(佛茶)
[정찬주 소설 다불(다불)] 12. 보살과 중생 (26)
1. 당 숙종은 구화산으로 칙사를 보냈다. 지장에게 감화를 받은 청양 현감 위중감이 황실에 상주서上奏書를 올렸기 때문이었다. 위중감은 이백이 지은 「지장보살 찬」까지 상주서에 곁들여 보냈는데 숙종은 평소 이백을 탐탁찮게 여겼지만 난세에 지장보살이 나...
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