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기뻐하거나 찬탄하지 않고, 성 내거나 싫어하지 않는다
故 고익진 박사(전 동국대학교 불교대학 교수)의 엮음 『한글 아함경』게송 중심으로.ⓒ 장명확이와 같이 나는 들었다.어느 때 부처님께서 쿠루국 캄마사담먀 마을에 계셨다. 그때 세존께서 모든 비구에게 말씀하셨다.“나는 이제 그대들을 위하여 설법하겠다. 이것은 처음도 좋고 중간도 좋고 마지막도 좋으며, 좋은 뜻과 …
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도심 도량 '분당 보라선원寶螺禪院' 개원
미국 위산사의 영화 선사가 이끄는 수행 공동체청주 보산사에 이어 분당 수내동 상가 5층에도 도량 개설누구나 참여할 수 있는 도심 수행공간 마련영화 선사(Master YongHua)는 작년 청주 보산사 개원에 이어서, 이번엔 바쁜 한국 도시인을 위해 분당 수내동 도심 속 선원을 마련하였다. 영화 선사는 미국 LA 위산사, 산호…
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물들어 집착하면, 물들어 집착하지 않으면
故 고익진 박사(전 동국대학교 불교대학 교수)의 엮음 『한글 아함경』게송 중심으로. ⓒ 장명확이와 같이 나는 들었다.어느 때 부처님께서 베살리의 원숭이못 옆에 있는 중각강당에 계셨다.그때 욱가 장자는 부처님 계신 곳으로 가서 부처님 발에 예배하고 물러나 한쪽에 앉아 여쭈었다.“세존이시여, 어찌하여 어떤 비구…
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생각을 잡아매는 공부를 하여야 한다
故 고익진 박사(전 동국대학교 불교대학 교수)의 엮음 『한글 아함경』게송 중심으로.ⓒ 장명확4. 1 육식(六識)4.1.1.청정걸식주경(淸淨乞食住經)이와 같이 나는 들었다.어느 때 부처님께서 사밧티성 제타숲 아나타핀디카동산에 계셨다.그때 사리풋타 존자는 이른 아침에 가사를 입고 발우를 가지고 사밧티성에 들어가 걸식…
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나는 한결같이 사성대회를 칭찬하지는 않는다
故 고익진 박사(전 동국대학교 불교대학 교수)의 엮음 『한글 아함경』게송 중심으로.ⓒ 장명확3.3.10 우파카경(優波泇經)이와 같이 나는 들었다.어느 때 부처님께서 사밧티성 제타 숲 아나타핀디카동산에 계셨다.그때 바라문의 청년 우파카(優波泇)는 부처님이 계신 곳으로 가서 인사를 올린 뒤에 물러나 한쪽…
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삿된 곳과 삿된 길, 바른 곳과 바른 길
故 고익진 박사(전 동국대학교 불교대학 교수)의 엮음 『한글 아함경』게송 중심으로.ⓒ 장명확3.3.6 사정경(邪正經)1이와 같이 나는 들었다.어느 때 부처님께서 사밧티성 제타숲 아니타핀디카동산에 계셨다. 그때 세존께서 비구들에게 말씀하셨다.“삿된 곳과 삿된 길이 있고, 바른 곳과 바른길이 있으니, 자세히 듣고 잘 …
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닦아 익히는 과보
故 고익진 박사(전 동국대학교 불교대학 교수)의 엮음 『한글 아함경』게송 중심으로.ⓒ 장명확3.3.5 원주경(圓珠經)이와 같이 나는 들었다.어느 때 부처님께서 사밧티성 제타숲 아나타핀디카동산에 계셨다. 그때 세존께서 비구들에게 말씀하셨다.“만일 살생하기를 많이 익히고 많이 행하면, 지옥에 태어날 것이며, 혹 인…
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몸이 무너지고 목숨이 끝나면
故 고익진 박사(전 동국대학교 불교대학 교수)의 엮음 『한글 아함경』게송 중심으로.ⓒ 장명확3.3.4 벨루바경이와 같이 나는 들었다.어느 때 부처님께서 코살라국에 계시면서 사람들 사이에서 유행하시다가 벨루바 마을 북쪽에 있는 싱사파 숲 속에 계셨다.벨루바 마을의 바라문 장자들은 세존께서 마을 북쪽에 있는 싱사…
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일곱 가지 거룩한 계율
故 고익진 박사(전 동국대학교 불교대학 교수)의 엮음 『한글 아함경』게송 중심으로.ⓒ 장명확3.3.3. 벨루드바라경이와 같이 나는 들었다.어느 때 부처님께서 코살라국에 계시면서 사람들 사이에서 유행하시다가 벨루드바라 마을 북쪽에 있는 싱사파 숲에 와 계셨다.세존께서 바라문 장자들에게 말씀하셨다.“나는 그대들…
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10 악업은 괴로움의 결과와 과보를 받게 하는 것이다
故 고익진 박사(전 동국대학교 불교대학 교수)의 엮음 『한글 아함경』게송 중심으로.3.3. 십업(十業)3.3.1 사경(思經)ⓒ 장명확이와 같이 나는 들었다.어느 때 부처님께서 사밧티성에서 유행하실 때 제타숲 안타핀디카동산에 계셨다. 그때 세존께서 비구들에게 말씀하셨다.“‘만일 일부러 짓는 업이 있으면, 반드시 그 과…
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세 가지 유위(有爲)의 상(相)
故 고익진 박사(전 동국대학교 불교대학 교수)의 엮음 『한글 아함경』게송 중심으로.ⓒ 장명확3.2.8 삼공양품(三供養品)이와 같이 나는 들었다.어느 때 부처님께서 사밧티성 제타숲 안타핀디카동산에 계셨다.“유위법(有爲法)에는 세 가지 유위(有爲)의 상(相)이 있다. 어떤 것이 세 가지인가. 생기는 것이고, 변하는 것이…
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청주 보산사 현안 스님 ‘목요일 비대면 참선 교실’ 운영
(사진. 보산사 제공)청주 보산사 현안 스님은 미국 위앙종 스타일의 참선 교실을 운영하고 있다. 현안 스님은 미국에서 영화 스님을 만나 참선을 접하고 겪은 좋은 경험을 많은 이들과 나누고자 출가 전부터 참선 교실을 해왔다. 스님은 미국에서 ‘공원에서 참선’ 모임을 시작해 지난 6,7년간 많은 미국인들에게 참선을 …
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그대들의 소유가 아닌 것은 다 버려야 한다
故 고익진 박사(전 동국대학교 불교대학 교수)의 엮음 『한글 아함경』게송 중심으로.ⓒ 장명확3.2.7 기사경(棄捨經)이와 같이 나는 들었다.어느 때 부처님께서 사밧티성 제타숲 아나타핀디카동산에 계셨다. 그때 세존께서 비구들에게 말씀하셨다.“그대들의 소유가 아닌 것은 다 버려야 한다. 그 법을 버린 뒤에는 긴 밤 …
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눈은 ‘나’가 아니다
故 고익진 박사(전 동국대학교 불교대학 교수)의 엮음 『한글 아함경』게송 중심으로.ⓒ 장명확3.2.5 안고경(眼苦經)이와 같이 나는 들었다.어느 때 부처님께서 사밧티성 제타숲 안타핀디카동산에 계셨다. 그때 세존께서 비구들에게 말씀하셨다.“눈은 괴로운 것이다. 만일 눈이 즐거운 것이라면 응당 다가오는 괴로움을 받…
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눈은 덧없는 것이다
故 고익진 박사(전 동국대학교 불교대학 교수)의 엮음 『한글 아함경』게송 중심으로.ⓒ 장명확3.2.3 무상경(無常經)이와 같이 나는 들었다.어느 때 부처님께서 베살리의 지바카 코마라바차의 암라 동산에 계셨다. 그때 세존께서 비구들에게 말씀하셨다.“과거의 눈도 덧없고, 미래의 눈도 덧없는데, 하물며 현재의 눈이겠…
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