장안사에 나옹조사가 살고 표훈사에는 김동 거사가 살고 있었다. 나옹은 금강산에서 이름 난
승려이었고 모든 승려들의 스승이 되는 위치에 있었는데 나이가 들면서 차츰 제자들 가운데서 상좌로 될 사람에 대하여 걱정하게 되었다. 그는 어느 모로 보나 표훈사에 있는 김동 거사가 가장 적당한 것 같아서 그를 상좌로 정하고 각별한 관심을 돌려 불교교리를 가르쳐 주었다.

 

그런데 김동은 차츰 야심이 커져서 어떻게 하면 하루라고 빨리 자기 스승인 나옹조사를 금강산에서 내쫓고 자기가 그 자리에 앉을 수 있겠는가에 대해서만 골똘하였다.

 

나용조사는 김동의 이 속내를 알아차렸다.
어느 날 김동을 부른 나옹은 내색을 하지 않고 다음과 같이 말하였다. “자네가 총명하고 지략이 깊기에 나는 자네를 나의 상좌로 삼을 것이네. 이제는 내 나이도 많아 조사의 자리를 자네에게 넘겨줄 가하네, 헌데 오늘 자네 재간을 시험해 보아야 하겠네.”

 

김동의 표정을 살피며 조사는 계속하였다.
“그것은 다름이 아니라 나와 부처조각 내기를 하자는 것이네. 자네가 이기면 나는 자리를 넘겨주고 금강산을 떠나겠네. 그러나 자네가 지면 그럴 자격이 없는 것으로 알아두게. 알겠나?”
김동은 스승의 이 제의에 동의하였다. 그는 이 노인과 경쟁하면 문제없이 이기리라하고 확신하였던 것이다.

 

 

 

다음 날 조각 경쟁이 벌어졌다.
나옹은 표훈동 입구에 서 있는 바위 앞면에 3구위 큰 부처를 새겼고 김동은 그 바위뒷면에 60구의 작은 부처를 새겼다. 다 새긴 날 그들은 장안사 표훈사의 여러 승려들과 함께 창작품을 검열하였다. 나용조사의 3불은 나무랄 데 없는 걸작이여서 모든 승려들의 한결같은 감탄을 자아냈다. 미륵과 석가, 아미타의 세 부처는 모두가 살아있는 것 같고 웃는 눈과 덩실한 코 열릴 듯 말 듯 한 입을 보면 금시 사람에게 무엇인가 말하려는 것 같았다.

 

그런데 김동의 작품은 졸작일 뿐 아니라 60불 가운데 한 부처는 귀가 없었다.
“아니, 이 부처님은 귀가 없네그려. 귀 없는 부처님도 있는가?”
모두 혀를 찼다. 내기에서 거사는 졌다. 지고 보니 스님의 자리를 탐낸 자기의 더러운 성품에 모진 가책을 느꼈다. 더욱이 스님의 자기의 야심을 알아차리고 이 경기를 조직하였다고 생각하니 더는 그 자리에 서 있을 수 없었다. 김동은 슬며시 빠져나와 울소로 갔다. 형제 암우에 올라서니 발밑에서는 시퍼런 소가 감돌고 있었다. 그는 눈을 지그시 감고 사랑하는 자식들의 모습을 그려본 다음 울소에 뛰어들어 목숨을 끊었다.

 

뒤늦게야 이 소식을 듣고 달려온 그이 아들 3형제는 못가에 엎드려 “아버지!”하고 부르며 슬피 울다가 물에 뛰여 들어갔다. 이때 하늘에서 불시에 뇌성벽력이 울리고 폭우가 쏟아졌다.

 

날이 개인 후 울소에는 길게 누운 큰 바위가 생겨났고 그 바위 쪽을 향해 엎드려 있는 세 바위가 물위에 떠올랐다

 

이때부터 사람들은 큰 바위는 김동의“시체바위”이며 작은 세 바위는 그의 아들 “3형제 바위”라 하였고 떨어지는 폭포는 3형제의 울음소리를 닮아 구슬픈 소리를 낸다고 하였다. 이리하여 “명연”은 울린다는 “울소”로서가 아니라 슬피 운다는 “울소”로 뜻이 바뀌었다.